京师同文(土木堡之役的惨败是女人干政的结果吗)
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2023-12-23
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1. 京师同文,土木堡之役的惨败是女人干政的结果吗?
又是《大明风华》惹的祸了……《大明风华》是改编于莲静竹衣的小说《六朝记事》(也是坊间流传的《大明皇妃孙若微传》,这是《大明风华》早期的剧名),小说是从孙若薇孙太后的视角,来讲述六朝皇帝的爱恨情仇、深宫中的欲望沉浮、国变证乱。而电视剧《大明风华》改了小说,前面的40集是以“好圣孙”朱瞻基的视角进行的,后面的剧情则返回到小说中的以孙若薇孙太后的视角。
最为主要的是,这是一部历史小说,与《三国演义》一样性质的,“七分真、三分假”,以历史发生为主线,以虚假的情节来充实。所以《大明风华》不是真实的历史,里面很多内容大都是编的。
如、殉葬的问题:
明朝朱元璋死后,虽然有殉葬,但是他规定了,是未有“侍奉、但未有子嗣的宫人才会殉葬”,这点从皇太子朱标、明太祖朱元璋的殉葬就能看出来,均为未有子嗣的寝妃(清朝也有殉葬,同样的延续了明朝的这项规定,但是到雍正时被完全废除,而明朝是明英宗朱祁镇废除的)。
所以剧中,朱棣遗照说让孙若薇殉葬,那是不可能的事情。因为正史已经明明白白写着:“英宗,讳祁镇,宣宗长子也。母贵妃孙氏。生四月,立为皇太子,遂册贵妃为皇后。”(《明史 英宗前传》)
明朝殉葬制度:
凡被封为贵妃等高等名号的;娘家原有功勋的也可 "恩免";生过儿子(女儿)并且儿子(女儿)被封潘(公主)的
(也有封藩依旧要的,主要是朱元璋时期,朱棣废除,但也有例外仁宗殉葬的郭氏生前已经是贵妃,并且育有三子,正史说是郭氏自愿的。还有宣宗殉葬十人说中,只有一人生前为妃,其余的生前不过是侍寝的宫女)。
所以小说《六朝记事》为了填坑(也包括《大明风华》)则将孙若薇说成了靖难遗孤,还参与刺杀朱棣(正史中朱棣确实受到三次刺杀事件),因此小说将剧情说成朱棣死前曾下过遗旨,让孙若薇殉葬。而明宣宗朱瞻基在临死之前,一直考虑着是否让贵妃孙若薇殉葬的问题犹豫不决。这都是小说的剧情需要,而非是史实!
因此小说为了剧情的发展,将朱祁镇说成是个一出生就多病,软骨、口不能言,这些如同残障般的疾病,还说是孙若薇孙太后参与政治,让他的儿子朱祁镇即位。要是地府有电视,估计明英宗朱祁镇会半夜难于躺得安稳,出来找编剧们一起喝喝酒、聊聊天、交交心。《明史》中明确表示了:母贵妃孙氏。生四月,立为皇太子,遂册贵妃为皇后。
朱祁镇生出来4个月就立为皇太子了,其母孙氏因此升为皇后。
并没有《大明风华》中表示的,虽然“好圣孙”朱瞻基爱着孙若薇,但在孙若薇入宫之前,她的妹妹胡善祥已经是定好的太子妃了。而根据小说《六朝记事》中的小说剧情,两姐妹在宫中可谓是“既生瑜、何生亮”,关键是小说中还说她们两姐妹又经常联合一起对抗外敌(说真的,作为男生,有些宫廷剧是一扫而过,因为在男生眼里都是小事)。
正史之中朱祁镇是个健康的孩子,且明宣宗即位之后,册封胡氏为皇后,孙氏为贵妃。宣德三年(1428年),明宣宗废胡皇后,退居长安宫,而册立孙贵妃为皇后(子凭母贵)。(因为这个子凭母贵,明朝野史还编出孙贵妃与胡皇后之间,发生了“狸猫换太子”的故事)
正史中,明宣宗死后,确实发生了官僚集团与内宫集体的纷争而纷争的原因就是“立子还是立孙”的问题上。其原因就是太皇太后诚孝张皇后,明仁宗朱高炽元配,明宣宗朱瞻基之母,明英宗朱祁镇之祖母,她还活着。
当时的官僚集团害怕,诚孝张皇后会参与立皇帝的事务中来,因为这时候的皇太子朱祁镇才九岁,若是立朱祁镇为帝,那么孙皇后就有可能需要与辅助大臣“三杨”一起辅佐幼帝,就会出现违背祖制的“后宫不能干政”。
而诚孝张皇后的儿子并没有死光,她的儿子有明宣宗朱瞻基、越靖王朱瞻墉、襄宪王朱瞻墡,若是她立了藩王为帝,那么又会违背礼仪制度:“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤”。内阁们害怕,若是藩王即位称帝,会再次引起“靖难之役”,因为皇太子朱祁镇还活着,会导致国乱。
所以在《明史·卷十·本纪第十》:遵遗诏大事白皇太后行中是这样描述的:
宫中讹传将立襄王朱瞻墡为皇帝。张氏马上召集诸大臣到乾清宫,指着太子(朱祁镇)哭道:“这就是新天子啊!”群臣高呼万岁,流言才得以平息。朱祁镇即位为明英宗,遵宣宗遗诏,凡朝廷大政均奏请张氏而后行明朝的很多资料都在清朝时期被毁了,只能从寥寥几语的记载中来推测,为什么会有宫中流传立襄王朱瞻墡为皇帝,而张太后为什么是哭着指皇太子为帝?这些里面有没有逼宫的现象就不得而知了,但是很多野史、小说根据这两点,编出了许多来……
需要提的一点,正史中,孙若薇孙太后是直到诚孝张皇后死后(正统七年(1442年)),才得以真正掌控内宫,但是此时的正统皇帝(明英宗朱祁镇)已经15岁了,可以亲政。所以明英宗朱祁镇才能在宠幸王振的道路上走到黑,因为在此之前,王振可是差点被诚孝张皇后当场砍头的
《明史纪事本末·卷二十九》:有顷,宣太监王振。振至,俯伏,太皇太后颜色顿异,曰:“汝侍皇帝起居多不律,今当赐汝死。”女官遂加刃振颈。英宗跪为之请,诸大臣皆跪。太皇太后曰:“皇帝年少,岂知此辈祸人家国。我听皇帝暨诸大臣贷振,此后不可令干国事也。”所以,重要的事情讲三遍讲三遍讲三遍:
《大明风华》是小说,不是正史,土木堡之役的惨败没有女人干政的结果!
《大明风华》是小说,不是正史,土木堡之役的惨败没有女人干政的结果!
《大明风华》是小说,不是正史,土木堡之役的惨败没有女人干政的结果!
只是《六朝记事》的剧情需要而已!!!
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2. 北京南京西京都在中国?
像上题所说不一定中肯,除了现有北京和南京以外,其实西京这个名字也没有存在,在大部分人心目中认为西安就是西京,原因是它有十三朝古都,可是并没有把它叫做西京,而却叫长安,长安自建都起一直这样叫,叫到唐末不再建都。而西京或西都顶多是别名而已,位于西部陕西关中,所以西京自然莫属。可历史上还有另一个西京,那叫得透彻,而且一段时间一直这样叫,那就是西京大同,在辽金元一直视为北方京畿之地最西端所在。
但今天所说的东京,会让人联想到日本东京,其实这样联系是错误的,其实东京是有,而且在我国早已存在,比对方要早得多,时至今日也有这样称呼,只是名字不这样叫,第一就是河南洛阳,洛阳自周开始就以东都称呼,被称为成周,经历东周五百年春秋与战国诸侯的存在,周天子被架空 可一直是当时中原的政,治经济中心诸侯得到承认都要去洛邑朝贺,如果想得天下得去洛邑搬九鼎,所以东周拥有夏禹铸造的九鼎也让他天下中心稳固。秦统一六国后,两汉时期,东汉以洛阳为国都从此奠定其战略地位,班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》都把长安和洛阳供奉为东西二都或二京,一段时间洛阳纸贵盛行,所以洛阳政治中心地位稳固,一直经历魏晋南北朝、隋、唐、武周、后梁、后唐,成为主要政治中心,可到五代十国中期易手,经历11个王朝,落给了以东的开封。
也许当时开封水利交通发达,经济雄厚,运河畅通带动了商运的便捷,位于黄淮之间,控引汴河、惠民河、广济河和金水河,具有便于漕运的优越条件。由于洛阳相对偏西,位于只洛河北塬上,像长安一样容易受来自西面西夏,辽威胁,加上受战乱影响,所以不得不迁都。开封自此成了真正东京,它当时也一直这样叫,但汴京和汴梁并未像东京那样悦耳,汴水上的北宋时更是鼎盛,被看成北宋文化,经济繁华一个缩影,张择端《清明上河图》就是鲜明的例子。
除了北宋东京以外在辽境内还有另一个东京,辽朝完全把中原五京发挥到位,在塞外筑了另外几座城市,可都不是今天所指,但北京例外,今天北京确是辽南京淅津府,所谓南院大王,辽东京位于今辽宁辽阳,所以东京中国地图上有,至于日本东京,那只是巧合而已,无不显示自己实力而已。
3. 算不算是一个功大于过的皇帝呢?
在秦朝完成千古一业的统一之战后,秦王朝为了快速吸收新增的大片疆域,随即进行了大刀阔斧的政治改革,而战国时期历历在目的诸侯混战让秦始皇十分在意,如何在疆土扩大的同时防止各个封侯做大自己导致内部解体陷入内战呢?秦始皇给出的答案就是中央官制。
中央官制绝对是秦朝政治制度最重要的组成部分了,在秦王朝完成对全国的统一大业之后,为了巩固统一所进行的改革就是中央官制改革,也是开创了中国历史上第一套严密且适用于大统一国家机器的政治体系,后续的各个王朝也是根据这项制度进行的发展和完善,最终成为了中国后来朝代集权统治的依据,其中中央官制中最重要的一条就是官吏无分大小,必须效忠于皇帝本人,皇帝享有最高的权利且不容置疑,而且官吏的选拔也并非世袭而是依靠其个人能力,这样的体质之下,全国没有独立于君主之外的力量,让君主可以安心的治理整个国家。
在以前的朝代中,权利的分配并不是按照个人能力进行的,而是依靠血缘来世袭继承,这样下去最后的结果就是各个宗法之下权利松散,中央政府无法形成一套完整的治国标准,从而导致各个诸侯王朝慢慢开始了独立并挑战中央权威,秦始皇在上任之后第一件事就是重新对军队权利进行洗牌,整个大秦朝军队被划分成三大部分:京师,君县,边防;其中京师部队毫无疑问,是全国最精锐的部队所组成,其中几乎全部都是由最一开始的秦国部队所组成,而君县部队则属于各个地方部队,由原降国的部队所组成,其战斗力与装备程度远远不及京师部队,而边防部队则多是由犯人与奴隶构成。
在掌握有精锐的部队在手之后,秦始皇才开始下分其他权利,纵然天下为始皇独尊,但是以一人之力完完全全的治理全国也并不现实,秦始皇随即开始建立三公九卿制度,对于三公,《吕氏春秋》、《周礼》等书籍都没有具体说三公具体为哪三公,而后世讨论也分为两派,一方认为三公只是对于高级阶级的统称,另一方则认为三公就是太师、太傅、太保或司徒、司马、司空。
各个阶级的统治范围详细的划分,但是最后的总决策人只有始皇一人,这样的政治制度下也就是后续各个王朝的制度蓝本,我们可以再其他各个王朝的统治方式中,或多或少的看出一些秦王朝制度的影子,这也证实了秦王朝的确是最早确立了中央集权体质的王朝,而王朝内对于职位的划分也是十分详细,其中包括丞相,御史大夫,及太尉。
其中丞相的官制设立可以说是让后续所有王朝都学了一次,丞相并不世袭,也并不是终身任职,同时丞相身怀一定的兵权可以与太尉这一职位进行抗衡,防止兵权集中于一人而生叛,御史大夫则在政治领域牵制丞相,在殿中掌管书籍图册,还可以掌管律令司法,在法治上防止权利集中于丞相一人而起谋反之心,可以说这三大职位均是重中之重的存在。
但是很多人会奇怪在秦王朝建立后明明创立了颇为完善的政治体制,为何还是如此短命,那么快便草草收场?个人认为是秦始皇在一统中国之后没有注意到兵民劳顿,大战之后各国民众叫苦不迭,都希望能在新的王朝建立之后过上安稳日子,但是秦始皇之后便开始大兴土木,建设秦长城和始皇陵,在这样的情况之下,民众和军队都已经忍耐到了极限,更不要说20级爵位制度实行到秦王朝建立之后土地根本无法完全分给每一个有着军功的战士,最后导致了秦王朝的覆灭。
秦王朝对于后世来说既有需要学习的地方同时也是对后续各个王朝的一个警醒,秦王朝的政治体制让后续各个朝代沿袭改善说明秦王朝进行的政治改革的确是成功且有效的,但是后续进行的私人建设过于劳民伤财,民可载舟亦可覆舟,秦王朝在经历千辛万苦之后仅短短持续了十余年,实在是让人惋惜,但是这一壮举却不同于秦王朝昙花一现的寿命,直到今日仍然受人瞩目,那便是统一中国的大业和对中国后来王朝政治体制产生极大影响的改革。
4. 历史上有哪些因果报应的故事?
这里就要说到乾隆盗明朝嘉靖皇帝的墓,140年后,反被军阀孙殿英盗墓的故事了。
历史其实本没有那么多报应,只是盗别人墓的乾隆最后反被人盗了自己的墓,着实有些因果轮回,报应不爽的味道。
这是怎么回事呢?
盗墓界上的两个奇葩乾隆VS孙殿英现在奉上。
01、明十三陵盗墓,又叫盗掘、掘冢、掘坟、掘墓、抇墓、发丘,属于奸事,是指进入陵墓或地下遗迹盗取陪葬物品的行为。
盗墓通常不盗尸体,而是陪葬品,因此盗墓贼又有一个雅号“摸金校尉”、“发丘中郎将”,据说是曹操设立的。
盗墓者有两种现象,一种是官盗,像汉末的董卓、曹操,五代的温韬,宋朝刘豫等人往往动用大批士兵,明火执仗地大干一场;
还有一种是民盗,分布各地,人数众多,都是偷偷摸摸地进行,挖开墓室、棺材,从中取出随葬的财物珍宝,大发横财。
比如《竹书纪年》就是一个叫不准的盗墓贼挖掘出来的。
著名小说《鬼吹灯》讲的就是民间盗墓贼的故事。
鬼吹灯剧照
为什么中国盗墓现象蔚然成风?
这是因为中国自古以来就有厚葬之风,死者根据生前身份地位的高低陪葬品数量也有所不同。
王公贵族的随葬品,金银珠宝、文物古玩,包罗万象,无所不有。
这些丰厚的陪葬品就引来盗墓者的觊觎之心。
中国古代盗墓历史非常长,春秋战国时期就已经有盗墓现象,一直延续到了后世。
甭管死者生前身份有多显赫,都挡不住盗墓贼对陪葬品的渴望。
哪怕是皇帝的皇陵,依旧如此。
你生前是皇帝,王朝灭亡的,前朝的皇帝还能挡住后朝的盗墓贼不成。
偏偏古代皇帝总觉得自己的王朝能千秋万岁,永世不灭。
为了匹配他们生前的身份,往往会将自己的陵墓建得富丽堂皇,是他们权势的象征。
比如明朝的皇陵就非常豪华。
明朝总共16位皇帝,除明太祖朱元璋的孝陵在南京,建文帝下落不明,明代宗景泰皇帝死后被剥夺皇帝之位,被明英宗按亲王礼葬在北京西山(即景泰陵)之外,其余13位皇帝皇陵都建立在今北京市昌平区天寿山麓,这就是著名的十三陵。
分别是明成祖朱棣的长陵、明仁宗朱高炽的献陵、明宣宗朱瞻基的景陵、明英宗朱祁镇的裕陵、明宪宗朱见深的茂陵、明孝宗朱祐樘的泰陵、明武宗朱厚照的康陵、明世宗朱厚熜(即嘉靖皇帝)的永陵、明穆宗朱载坖的昭陵、明神宗朱翊钧(即万历皇帝)的定陵、明光宗朱常洛的庆陵(明光宗)、明熹宗朱由校的德陵、明思宗朱由检(即崇祯皇帝)的思陵。
十三陵
明十三陵是中国保存最完好的皇陵,除明神宗的定陵因为后来考古挖掘时遭遇重创,其余皇陵、尤其是地宫核心部部分基本保存都十分完整。
这是因为清朝入关后,为了自己的合法性和正统性,对十三陵推行了保护政策,充当了十三陵的保护者。
清朝皇帝派兵驻守,很好的挡住了民间盗墓贼对十三陵的侵扰。
客观来说,清朝皇帝对十三陵的保护是值得肯定的。
可是,清朝皇帝能挡住民间盗墓贼,如果他自己监守自盗呢?
02、木中之皇其实,自从顺治皇帝入关后,清朝皇帝就对十三陵有一定的破坏。
只不过清朝皇帝想要的不是十三陵地宫里的宝贝,而是十三陵配殿的一个材料,这个材料就是金丝楠木。
金丝楠木被誉为“木中之皇”,是中国特有的珍贵木材,木材有香气,纹理直而结构细密,不易变形和开裂,金丝楠木中的结晶体明显多于普通楠木,木材表面在阳光下金光闪闪,金丝浮现,且有淡雅幽香,故名金丝楠木。
金丝楠木主要分布在阴暗潮湿的地方,而且木材生长的特别缓慢,成为栋梁需要几百年甚至需要几千年,主要产于中国四川、湖北西部、云南、贵州及长江以南省区,其中尤以四川的金丝楠材质最佳。
金丝楠木
金丝楠木有个优点,就是可以埋藏在土里面几千年甚至几万年不会腐烂。
据说,以金丝楠木制成的棺材能使得尸体不会腐烂。
历代皇帝都想得到这金丝楠木做棺材,因此在历史上金丝楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具,十三陵享殿就用了大量金丝楠木。
可是,等清朝皇帝自己想用金丝楠木才发现,这种珍贵木材已经很少了,根本满足不了他们的需要。
怎么办?
清朝皇帝就把目光看上了十三陵,十三陵有啊。
十三陵的金丝楠木引来了天底下权力最大的那个人的关注,接下来会发生什么,就不用多说了。
到现在十三陵中唯一保存下来的金丝楠木宫殿就只有明成祖长陵前的祾恩殿。
祾恩殿
剩下的去到哪里去了,不问可知。
而在清朝众多皇帝中,盗取十三陵金丝楠木的皇帝以乾隆最为出名,规模最大。
03、乾隆盗木乾隆皇帝好大喜功,对金丝楠木垂诞已久,他觉得作为一个皇帝没有一块金丝楠木显得非常没有面子。
可是金丝楠木在他这个时代,几乎被砍伐一空,基本上已经枯竭了。
乾隆登基之后修陵墓时发现,自己已经找不到金丝楠木做棺材的。
这可愁坏了乾隆皇帝。
可是他有招,没错,他开始打十三陵的主意。
我是没有,明朝皇帝有啊,想必他们是不介意我借用一些的。
《清史稿·高宗本纪五》记载:
“五十年,三月壬子,上幸盘山。甲寅,上诣明长陵奠酒。”
乾隆五十年(1785年),乾隆皇帝来长陵祭奠明成祖。
其实吧,乾隆是项庄舞剑意在沛公,祭奠是假,主要还是看中了长陵的金丝楠木。
长陵祾恩殿里的金丝楠木实在太多了,乾隆皇帝看了直流口水。
乾隆是个好面子的人,他也不敢公开盗挖明陵。
可他想要永垂不朽,金丝楠木又是必需品,怎么办呢?
要不怎么说乾隆有招呢,他想到了一个办法。
乾隆宣布,明朝皇帝功劳实在太大了,可是朕看他们的皇陵实在太破旧了,朕很心痛,朕决定重新修葺明朝皇陵。
最终,乾隆确立了修葺方案,就是是“拆大改小”,即将原来大的建筑,改成小的,减少人力物力,并将其中的金丝楠木给换成其他木材。
这办法真绝,既体现自己对明朝皇帝的尊重,掩人耳目,又可以在修葺过程中神不知鬼不觉的盗取金丝楠木。
最早的时候,乾隆准备对明成祖长陵下手,后来手下人建议对明世宗永陵下手。
因为永陵仿效长陵而建,规格甚至都超过了长陵。
乾隆想了一想,觉得对长陵动手,影响太大,但帮助明世宗矫正一下礼仪,不仅不会受到反感,还会得到世人称赞。
于是,明世宗倒霉透顶,为明成祖挡枪了。
乾隆皇帝画像
当然,乾隆明显想多了,你玩这套蒙谁呢,太拙劣了,大臣刘墉、纪晓岚等人极力反对。 但是,反对无效!
修葺方案按原计划进行。
《清史稿》记载
“乾隆五十二年,三月癸酉,上回跸。丙子,以重修明陵成,上临阅,申禁樵采。”
乾隆皇帝是怎么修葺十三陵的,《清史稿》根本就没有不记载,因为这是丑闻。
最终,乾隆皇帝通过这个办法,大概获得了:大小金丝楠木238件,木墩头584件,改砍糟楠木224件,小件楠木截头折方25700余尺,花斑石500余块,旧砖130万块等等。
这些材料据刘墉在奏章中记载,全部入了乾隆的腰包,“拟运回京城,以备各工取用”。
清东陵
04、孙殿英盗墓嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日),乾隆皇帝在养心殿驾崩,享年88岁。
乾隆皇帝死后被葬在清东陵之裕陵。
在清朝皇陵中,论陪葬品之丰富,乾隆不是第一就是第二,唯一可以和他相媲美的就只有咸丰皇帝的定陵。
因为定陵还埋着慈禧太后的菩陀峪定东陵和慈安太后的普祥峪定东陵。
巧合的是,乾隆皇帝和慈禧太后都埋在了清东陵(今河北省唐山市的遵化市境内)。
1928年6月,国民革命军第二次北伐成功。
当时被蒋介石收编的国民革命军第六军团第十二军军长孙殿英率部驻防在蓟县的马伸桥,此地离清东陵仅一山之隔。
正好有个惯匪马福田,探知东陵地区无人看守,就伙同其他匪徒窜到东陵盗宝。
孙殿英闻讯,抓住这个时机,马上命令第八师师长谭温江连夜率一个团赶跑了马福田。
调开到马兰峪,以军事演习为名封锁了马兰峪东陵。
谁曾想,跑了一个小的,来了一个更大更狠更凶的。
孙殿英打垮了马匪后,把东陵三十里内戒严,顺势掘东陵。
7月5日,孙殿英部以军事演习施放地雷为名,驱走全部守陵人员,封锁关隘,实行戒严,开始了一场为时7天之久的盗墓行动。
孙殿英盗墓图
孙殿英肆无忌惮地洗劫乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵。
东陵修建得十分坚固,要完全刨开地砖不是件容易的事。
但这难不倒盗宝心切的孙殿英,他马上动用了炸药。
轰轰几声,什么陵都不成了。
孙殿英炸开慈禧太后的定东陵,从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝。
但他仍不满足,再次掘乾隆皇帝的裕陵。
他亲自进墓点视宝物,得珍珠、翡翠、玉石、象牙、雕刻、字画、书签、宝剑等无数。装了四五十箱,加封盖章后拉回军营。
后来孙殿英回忆道:
“乾隆的墓堂皇极了,棺材内乾隆尸体已化,只留下头发辫子。陪葬宝物不少,其中最宝贵的是颈上的一串朝珠,一百零八颗中最大的两颗是朱红色,和一柄九龙宝剑,剑鞘面上嵌了九条龙,剑柄上嵌满了宝珠……”
乾隆的陪葬品被孙殿英洗劫一空,加上慈禧太后的,孙殿英足足拉了30大车!
最惨的还是乾隆皇帝。
孙殿英在带人疯狂掠夺过程还不放过乾隆尸体,将尸骨从棺材中拖出来,弄断了乾隆的大辫子,敲碎他的牙齿。
据士兵回忆道:
“乾隆口内含有西藏黄珠一,此珠可令尸体不腐。谭(温江)等视尸,见外皮着骨,颜色如生,唯无肉与血。珠大不易出,敲碎牙,取之。”
而孙殿英的部队眼里只有金银财宝,对乾隆皇帝的尸体弃之如敝履,他们为了抢夺珠宝将乾隆尸骨随意践踏。
以至于后来当遗老遗少们收拾现场的时候,根本分不清乾隆皇帝的遗骸是哪一副。
结语、在古今盗墓者中,乾隆该算是权力最大的一个盗墓者。
同样是盗墓,乾隆盗墓对象是明"十三陵",其公开理由却不是盗,而是颇讨汉人喜欢的说法修葺明皇陵。
与他人的野蛮盗掘相比,乾隆的行为显得很“文明”。
但是再文明的盗墓也是盗墓!
活该乾隆皇帝倒霉,他遇上了孙殿英。
孙殿英是一个大老粗,可不管这套,直接粗暴简单地就挖掘了乾隆皇帝的皇陵。
虽说,孙殿英盗乾隆皇帝的皇陵,和乾隆皇帝盗明世宗皇陵并不存在因果关系。
可是,在后人看来,真是报应不爽!
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5. 鸿鹄之志是什么意思?
我们先来看看这几个词。鸿鹄:鸿是指大雁,鹄则是天鹅。鸿鹄是古人对飞行极为高远鸟类的通称。鸿鹄之志:常用于比喻志向远大。出自我们再熟悉不过的初中课文《史记·陈涉世家》中“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉”,意思是“那燕子、麻雀怎么能知道天鹅的志向呢。”莘莘:数量众多的样子。出处可追溯到先秦时期《诗经》、《国语》、《左传》、《庄子》等历史文学著作。在现代汉语书面语言中,只用于形容学生,成为“莘莘学子”一语。
据传,这也不是林校长第一次读错字了,他还有读出过乳臭(chou)未干和谆谆(dundun)教诲等的光辉事迹。那么这个林建华校长是何许人也?
简单来说,林建华是优秀的化学家,在学术上颇有建树。是个非常厉害的人。在错字事件发生后,林校长也在第一时间发出了态度诚恳的致歉信↓
亲爱的同学们,很抱歉,在校庆大会的致辞中读错了“鸿鹄”的发音。说实话,我还真的不熟悉这个词的发音,这次应当是学会了,但成本的确是太高了一些。我想,我的这个错误会使很多同学和朋友失望,觉得作为一个北大校长,不应该文字功底这样差。说实话,我的文字功底的确不好,这次出错是把这个问题暴露了出来。上中小学时,正赶上文革,教育几乎停滞了。开始的几年没有课本,后来有了课本,也非常简单。我接受的基础教育既不完整、也不系统。我生活在内蒙古的一个小农场,只有几十户人家。现在人们很难想像当时的闭塞状态,农场离县城几十公里,距离虽不能算远,但乘马车要一整天时间。当时不但没有现在发达的互联网,连像样的书都很难找到。最近,我刚出了一本书《校长观念-大学的改革与未来》,其中还提到了当时的情况:“文化大革命开始时,我小学五年级,几年都没有课本,老师只是让我们背语录和老三篇。十几岁时是求知欲最强的时候,没有其他的书,反复读毛选和当时一本干部培训用的苏联社会主义教程。我的中国近现代史知识,最初都是通过读毛选和后面的注释得到的。《矛盾论》和《实践论》当时都读过,中学政治课又学了一遍。一分为二、对立统一、主要矛盾和次要矛盾等等,这些概念都滚瓜烂熟,也深深影响了我们这一代人的思想观念。”我很幸运,77级的高考语文考试作文占了80分,词句和语法只有20分,否则我可能就考不上北大了。我只是在考试前的几天,读了一本语法方面的书,刚刚知道什么是主语和谓语。语法概念不清,上大学之后学英语也多费了很大的劲。我写这封信,告诉大家这些,并不是想为自己的无知或失误辩护,只是想让你们知道真实的我。你们的校长并不是一个完美的人,也有缺点和不足,也会犯错误。另外,我还想告诉大家,我所有重要讲话,也包括上面提到的那本书,都是自己写的,其中的内容和思想都是我希望大家了解的。我是会努力的,但我还是很难保证今后不会出现类似的错误,因为文字上的修炼并非一日之功。像我这个年纪的人,恐怕也很难短时间内,在文字水平上有很大的进步了。真正让我感到失望和内疚的,是我的这个错误所引起的关注,使人们忽视了我希望通过致词让大家理解的思想:“焦虑与质疑并不能创造价值,反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的,是坚定的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。”再次致以歉意!热爱你们的校长,林建华
然而还是有很多人不买账。从北大校长念错字的背后,我们究竟看到了什么?人非圣贤孰能无过。读错字太正常了,从小到大谁没有读错字的时候?但是,正因为林先生是个很厉害的人,也正因为林先生诚恳地向公众道歉,我们才感到可怒可悲。
因为,当北大校长因念错字诚恳道歉的时候,是否宣告着我们的国语已经奄奄一息了?《国家宝藏》里,张国立老师每次出场都要问这么句话撩一下观众:“我们是一个年轻的节目,有多年轻?”“上下五千年!”
是啊,这世间,春秋又转,转了足足五千载。从仓颉造字的古老传说到嬴政书同文的意气风发,从王羲之兰亭集序的遒美健秀到张旭古诗四帖的奔放纵逸,从蔡侯造纸的经验总结到毕升活字的革命飞跃,从屈原悲诵九歌的幽渺情深到太白举杯对月的飘逸若仙,从金陵夫子庙天下文枢到京师国子监师道集贤。五千年的文化传承与积淀,让中华文脉延绵不息,从未断绝。
到了近代,戊戌维新运动之中创建的京师大学堂,也就是北大前身,扛起了中华文化碰撞交融、延续革新的重任。而提到近代的北大,很难不想起蔡元培先生。作为赋予了北大「思想自由 兼容并包」精神内涵的人,蔡元培可谓是相当硬核了。
出生于清政府时代的蔡元培,致力于废除封建主义的教育制度,开创新式教育模式。这里不去赘述蔡元培先生教育改革的丰功伟绩和改造北大的卓越贡献,我们只看看先生关于汉语文学教育的思想。
第一,针对科举时代“学文为中举”的流弊,提出「读书为应用」的主张。蔡元培认为,语文教学的目的在于实用,是为了“要全国的人都能写能读”,以适应生活、工作、学习的需要。放眼如今,语文学科在学校无疑是最尴尬的了。一方面考试不拉分,另一方面因为是母语往往学生学习时紧张感下降,于是语文课成为了学校里最“休闲”的课程,学生在其他课上不敢搞的小动作统统都搬到语文课上去了,不得不敬佩每个语文老师都有着一颗强大而温柔的内心。正如蔡元培先生所倡,语言本身就是工具学科,国语其实和英语日语法语小语种没有本质区别,都是为了读写交流,是文化延续的载体,我们对待语文的态度是否太过轻浮?我们有时甚至不如科举时代的“学文为中举”,而是“混着学文为应试”了。国语为应用,宜多敬畏。
第二,蔡元培主张把美育渗透到语文教学中去。他提出“美育者,应用美学之理论于教育,已陶养感情为目的者也”。语文学习的形式和内容上都应能够引起美感,激发审美情趣。汉语是世界上最美的语言。它在五千年历史进程中不断丰富自己,又没有丢失自己的底蕴内涵。一篇优秀的文章可以将人带入情境,一段优美的朗诵可以让人心驰神往。所以,对一段文,一句话,一个词,切忌机械地去看待,而应像蔡元培先生所说的,把美感与内涵去品读出来。因为我们的文字不是字母,每个文字、每个词语就如一个个千年的老者,你不去和他们促膝长谈,又怎会知道他们丰富多彩的故事。国语为美学,宜深品鉴。
世间再无蔡元培,但传薪火者,可以不息。风波终将过去,但如果它能给人以警醒,让人以感悟,那么它就实现了自己的正向价值。仍有那么多人热爱着国语,并为国语而骄傲着。相信经过时代的阵痛,将有更多的人敬重起国语。因为流淌在体内的血液告诉我们,这是世上唯一可以让我们热泪盈眶的语言。中华之所以不绝,就是因为文化绵长。这是国之傲气,永不可丢。
放缓
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坊间文术今已末,世人空念蔡元培6. 安徽六安出过哪些历史名人?
六安地属皖西,它处于长江与淮河之间,地理位置优越,所以很早就曾在此建立县治,因此,它有着悠久的建制史,因为悠长的建制史,六安有着很多名人曾诞生于此,这里就列举几个典型代表人物吧!
一、英布
英布是秦末汉初名将,先前是项羽帐下将领之一,曾随项羽灭秦 封九江王。后归顺刘邦,与韩信共灭项羽。汉朝建立后,因功绩被刘邦封为淮南王,与韩信、彭越并称为汉初三大名将,后因谋反被杀。
二、文翁
文翁是西汉著名教育家,曾在蜀中做官,兴教育、举贤能、修水利,政绩卓著。《汉书》甚至赞称:巴蜀好文雅,文翁之化也。为纪念文翁这位名人,六安舒城县将原文冲小学改名为文翁小学,原枫香树中学改名为文翁中学。
三、周瑜
三国著名军事奇才,曾辅佐孙策平定江东,赤壁破曹操,南郡败曹仁,奠定三分天下基础,孙权称赞周瑜有王佐之资,位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
四、李公麟
李公麟是北宋著名画家,他博古通今,才华横溢,尤以画著名,被誉为“宋画中第一人”。
五、舒传贤
舒传贤是皖西革命根据地的主要创始人。曾参加了“一八”反对段祺瑞政府的斗争。还曾领导了六霍起义,创造了红三十三师。
六、许继慎
许继慎是中国工农红军早期杰出将领和军事家。曾担任工农红军叶挺独立团参谋长,在任中国工农红军第1军军长、红11师长时曾在鄂豫皖根据地时期取得 双桥镇大捷等一系列胜利。
六安历史悠久,古代名人众多,而作为将军县之一,近代名人更是数不胜数,这里就不一一列出了,仅列出这几个典型代表,如果还有更多欢迎大家评论补充,同时也欢迎大家关注我的头条号,一起交流讨论!
7. 郡县制为什么汉朝可以推行成功?
秦国灭亡的主因不是郡县制造成的,秦朝灭亡有多方面的原因,从秦帝国开始实行郡县制到清朝末年,郡县制无疑是最成功的,就郡县制与分封制,具体分析一下:
什么是分封制?“分封”就是分土封侯,天子封诸侯,诸侯封大夫,大夫封士。并且是世卿世袭制,只要国不被灭,就可以一直传承下去。
分封制的优势?周朝就是分封制,分封制度的优势在于分封初期建国的时候,周天子分封自己宗亲和功臣,各就其国,每年朝贡周天子,天子利于控制诸侯们,劣势在于,诸侯国传承几代后,血缘关系变得疏远了,各诸侯国就会为了利益相互征伐,不管什么宗族关系了,天子也不能完成控制了,出现春秋争霸情况,甚至忽视周天子的作用,西周周幽王就是被诸侯联合犬戎杀死在京城,所以周天子的权力被架空,封土大大减少,诸侯相互兼并战争,春秋战国时期正式开始,周王朝在这个时候其实已经是苟延残喘了。
再来看郡县制?秦始皇创立了皇帝制度,最重要的目的就是加强中央集权,那么分封制就不能再适应了,必须换一个有利于集权的制度,那么就必须是郡县制,当然了郡县制也不是突然出现的,在战国时期商鞅变法的时候,就废除世袭制度,打击贵族特权,实行县邑制度,这就是郡县制的雏形,秦国经过商鞅的变法,君王的已经尝到了中央集权的甜头,只是贵族势力还过于强大,实行的不彻底,等到秦始皇灭六国,统一中国了,必定要全面实行郡县制。
秦始皇统一初,就曾为实行何种制度而开会讨论,为此还引发了一场冤案,焚史书,坑术士,秦始皇刚刚统一大业,丞相王绾就建议皇帝分封诸侯,《史记•秦始皇本纪》
丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。”始皇下其议於群臣,群臣皆以为便。
这个时候的群臣全都是支持分封制度的,只有廷蔚李斯一人反对,
廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”
李斯看得很透,拿周武王、文王分封为例子,看整个周朝最后为分封而相互攻打,分析周朝灭亡的原因,秦始皇于是听从李斯建议,分天下为三十六郡,郡守、县守全部由皇帝亲自任用,中央大权第一次牢牢掌握在皇帝手中。
秦朝的郡县制秦朝灭亡的主因不是郡县制,秦始皇结束了天下混战的局面,统一初期,正是百废待兴,需要与民休息的时候,秦始皇却大修土木,修斥道,修直到,南征南越,北讨匈奴,修长城,修秦陵,劳民伤财,弄得人民怨声哀悼,苦不堪言,秦始皇不用仁德治国,而重用法家,重刑罚,人民的日子更是火上浇油,最后陈胜起义,天下一呼百应,全都起来反抗暴秦,秦始皇失去民心的支持,灭亡就是顺应天理的事了,
项羽的分封制项羽灭亡秦朝后,自称“西楚霸王”,大分封了十八路诸侯王,但是项羽的分封已经不是制度上的分封了,完全按照自己的意愿去分封,该封的不封,不该封的乱封,这样的结果就是各路诸侯联合起来继续相互攻打,项羽就一直不停的去平叛诸侯,最后被以刘邦为首的诸侯灭亡了,所以说项羽是败在了他自己的分封制。
汉朝的分封制➕郡县制等到刘邦建立大汉王朝,当上了皇帝,汉承秦制,也是继续沿用郡县制,只不过是稍微变通一下,把开国功臣封了诸侯王,但是刘邦为了自己的皇权统治,还是把“异姓诸侯王”给铲除了,然后分封了自己的儿子为同姓诸侯王,并且规定“非刘姓者,不得为王,否则天下共铢之”这样大汉初期才暂时稳定发展了。
到了汉文帝、汉景帝时,为了进一步加强皇权统治,皇帝开始拿“同姓诸侯国”开刀了,诸侯国开始反叛,终于爆发了“七国之乱”平定七国之后,汉武帝时又进一步加强集权,在思想上“罢黜百家,独尊儒术”,各诸侯封国逐渐废除,郡县制终于算顺利实施了。
总结一个帝国的建立,需要一套完整的制度,看这个制度是否健全,就看这种制度有没有自我修复的能力,不能片面的否定分封制,也不能全部赞同郡县制,各有利弊,这就是我对汉朝能推行郡县制的理解。
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1. 京师同文,土木堡之役的惨败是女人干政的结果吗?
又是《大明风华》惹的祸了……《大明风华》是改编于莲静竹衣的小说《六朝记事》(也是坊间流传的《大明皇妃孙若微传》,这是《大明风华》早期的剧名),小说是从孙若薇孙太后的视角,来讲述六朝皇帝的爱恨情仇、深宫中的欲望沉浮、国变证乱。而电视剧《大明风华》改了小说,前面的40集是以“好圣孙”朱瞻基的视角进行的,后面的剧情则返回到小说中的以孙若薇孙太后的视角。
最为主要的是,这是一部历史小说,与《三国演义》一样性质的,“七分真、三分假”,以历史发生为主线,以虚假的情节来充实。所以《大明风华》不是真实的历史,里面很多内容大都是编的。
如、殉葬的问题:
明朝朱元璋死后,虽然有殉葬,但是他规定了,是未有“侍奉、但未有子嗣的宫人才会殉葬”,这点从皇太子朱标、明太祖朱元璋的殉葬就能看出来,均为未有子嗣的寝妃(清朝也有殉葬,同样的延续了明朝的这项规定,但是到雍正时被完全废除,而明朝是明英宗朱祁镇废除的)。
所以剧中,朱棣遗照说让孙若薇殉葬,那是不可能的事情。因为正史已经明明白白写着:“英宗,讳祁镇,宣宗长子也。母贵妃孙氏。生四月,立为皇太子,遂册贵妃为皇后。”(《明史 英宗前传》)
明朝殉葬制度:
凡被封为贵妃等高等名号的;娘家原有功勋的也可 "恩免";生过儿子(女儿)并且儿子(女儿)被封潘(公主)的
(也有封藩依旧要的,主要是朱元璋时期,朱棣废除,但也有例外仁宗殉葬的郭氏生前已经是贵妃,并且育有三子,正史说是郭氏自愿的。还有宣宗殉葬十人说中,只有一人生前为妃,其余的生前不过是侍寝的宫女)。
所以小说《六朝记事》为了填坑(也包括《大明风华》)则将孙若薇说成了靖难遗孤,还参与刺杀朱棣(正史中朱棣确实受到三次刺杀事件),因此小说将剧情说成朱棣死前曾下过遗旨,让孙若薇殉葬。而明宣宗朱瞻基在临死之前,一直考虑着是否让贵妃孙若薇殉葬的问题犹豫不决。这都是小说的剧情需要,而非是史实!
因此小说为了剧情的发展,将朱祁镇说成是个一出生就多病,软骨、口不能言,这些如同残障般的疾病,还说是孙若薇孙太后参与政治,让他的儿子朱祁镇即位。要是地府有电视,估计明英宗朱祁镇会半夜难于躺得安稳,出来找编剧们一起喝喝酒、聊聊天、交交心。《明史》中明确表示了:母贵妃孙氏。生四月,立为皇太子,遂册贵妃为皇后。
朱祁镇生出来4个月就立为皇太子了,其母孙氏因此升为皇后。
并没有《大明风华》中表示的,虽然“好圣孙”朱瞻基爱着孙若薇,但在孙若薇入宫之前,她的妹妹胡善祥已经是定好的太子妃了。而根据小说《六朝记事》中的小说剧情,两姐妹在宫中可谓是“既生瑜、何生亮”,关键是小说中还说她们两姐妹又经常联合一起对抗外敌(说真的,作为男生,有些宫廷剧是一扫而过,因为在男生眼里都是小事)。
正史之中朱祁镇是个健康的孩子,且明宣宗即位之后,册封胡氏为皇后,孙氏为贵妃。宣德三年(1428年),明宣宗废胡皇后,退居长安宫,而册立孙贵妃为皇后(子凭母贵)。(因为这个子凭母贵,明朝野史还编出孙贵妃与胡皇后之间,发生了“狸猫换太子”的故事)
正史中,明宣宗死后,确实发生了官僚集团与内宫集体的纷争而纷争的原因就是“立子还是立孙”的问题上。其原因就是太皇太后诚孝张皇后,明仁宗朱高炽元配,明宣宗朱瞻基之母,明英宗朱祁镇之祖母,她还活着。
当时的官僚集团害怕,诚孝张皇后会参与立皇帝的事务中来,因为这时候的皇太子朱祁镇才九岁,若是立朱祁镇为帝,那么孙皇后就有可能需要与辅助大臣“三杨”一起辅佐幼帝,就会出现违背祖制的“后宫不能干政”。
而诚孝张皇后的儿子并没有死光,她的儿子有明宣宗朱瞻基、越靖王朱瞻墉、襄宪王朱瞻墡,若是她立了藩王为帝,那么又会违背礼仪制度:“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤”。内阁们害怕,若是藩王即位称帝,会再次引起“靖难之役”,因为皇太子朱祁镇还活着,会导致国乱。
所以在《明史·卷十·本纪第十》:遵遗诏大事白皇太后行中是这样描述的:
宫中讹传将立襄王朱瞻墡为皇帝。张氏马上召集诸大臣到乾清宫,指着太子(朱祁镇)哭道:“这就是新天子啊!”群臣高呼万岁,流言才得以平息。朱祁镇即位为明英宗,遵宣宗遗诏,凡朝廷大政均奏请张氏而后行明朝的很多资料都在清朝时期被毁了,只能从寥寥几语的记载中来推测,为什么会有宫中流传立襄王朱瞻墡为皇帝,而张太后为什么是哭着指皇太子为帝?这些里面有没有逼宫的现象就不得而知了,但是很多野史、小说根据这两点,编出了许多来……
需要提的一点,正史中,孙若薇孙太后是直到诚孝张皇后死后(正统七年(1442年)),才得以真正掌控内宫,但是此时的正统皇帝(明英宗朱祁镇)已经15岁了,可以亲政。所以明英宗朱祁镇才能在宠幸王振的道路上走到黑,因为在此之前,王振可是差点被诚孝张皇后当场砍头的
《明史纪事本末·卷二十九》:有顷,宣太监王振。振至,俯伏,太皇太后颜色顿异,曰:“汝侍皇帝起居多不律,今当赐汝死。”女官遂加刃振颈。英宗跪为之请,诸大臣皆跪。太皇太后曰:“皇帝年少,岂知此辈祸人家国。我听皇帝暨诸大臣贷振,此后不可令干国事也。”所以,重要的事情讲三遍讲三遍讲三遍:
《大明风华》是小说,不是正史,土木堡之役的惨败没有女人干政的结果!
《大明风华》是小说,不是正史,土木堡之役的惨败没有女人干政的结果!
《大明风华》是小说,不是正史,土木堡之役的惨败没有女人干政的结果!
只是《六朝记事》的剧情需要而已!!!
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2. 北京南京西京都在中国?
像上题所说不一定中肯,除了现有北京和南京以外,其实西京这个名字也没有存在,在大部分人心目中认为西安就是西京,原因是它有十三朝古都,可是并没有把它叫做西京,而却叫长安,长安自建都起一直这样叫,叫到唐末不再建都。而西京或西都顶多是别名而已,位于西部陕西关中,所以西京自然莫属。可历史上还有另一个西京,那叫得透彻,而且一段时间一直这样叫,那就是西京大同,在辽金元一直视为北方京畿之地最西端所在。
但今天所说的东京,会让人联想到日本东京,其实这样联系是错误的,其实东京是有,而且在我国早已存在,比对方要早得多,时至今日也有这样称呼,只是名字不这样叫,第一就是河南洛阳,洛阳自周开始就以东都称呼,被称为成周,经历东周五百年春秋与战国诸侯的存在,周天子被架空 可一直是当时中原的政,治经济中心诸侯得到承认都要去洛邑朝贺,如果想得天下得去洛邑搬九鼎,所以东周拥有夏禹铸造的九鼎也让他天下中心稳固。秦统一六国后,两汉时期,东汉以洛阳为国都从此奠定其战略地位,班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》都把长安和洛阳供奉为东西二都或二京,一段时间洛阳纸贵盛行,所以洛阳政治中心地位稳固,一直经历魏晋南北朝、隋、唐、武周、后梁、后唐,成为主要政治中心,可到五代十国中期易手,经历11个王朝,落给了以东的开封。
也许当时开封水利交通发达,经济雄厚,运河畅通带动了商运的便捷,位于黄淮之间,控引汴河、惠民河、广济河和金水河,具有便于漕运的优越条件。由于洛阳相对偏西,位于只洛河北塬上,像长安一样容易受来自西面西夏,辽威胁,加上受战乱影响,所以不得不迁都。开封自此成了真正东京,它当时也一直这样叫,但汴京和汴梁并未像东京那样悦耳,汴水上的北宋时更是鼎盛,被看成北宋文化,经济繁华一个缩影,张择端《清明上河图》就是鲜明的例子。
除了北宋东京以外在辽境内还有另一个东京,辽朝完全把中原五京发挥到位,在塞外筑了另外几座城市,可都不是今天所指,但北京例外,今天北京确是辽南京淅津府,所谓南院大王,辽东京位于今辽宁辽阳,所以东京中国地图上有,至于日本东京,那只是巧合而已,无不显示自己实力而已。
3. 算不算是一个功大于过的皇帝呢?
在秦朝完成千古一业的统一之战后,秦王朝为了快速吸收新增的大片疆域,随即进行了大刀阔斧的政治改革,而战国时期历历在目的诸侯混战让秦始皇十分在意,如何在疆土扩大的同时防止各个封侯做大自己导致内部解体陷入内战呢?秦始皇给出的答案就是中央官制。
中央官制绝对是秦朝政治制度最重要的组成部分了,在秦王朝完成对全国的统一大业之后,为了巩固统一所进行的改革就是中央官制改革,也是开创了中国历史上第一套严密且适用于大统一国家机器的政治体系,后续的各个王朝也是根据这项制度进行的发展和完善,最终成为了中国后来朝代集权统治的依据,其中中央官制中最重要的一条就是官吏无分大小,必须效忠于皇帝本人,皇帝享有最高的权利且不容置疑,而且官吏的选拔也并非世袭而是依靠其个人能力,这样的体质之下,全国没有独立于君主之外的力量,让君主可以安心的治理整个国家。
在以前的朝代中,权利的分配并不是按照个人能力进行的,而是依靠血缘来世袭继承,这样下去最后的结果就是各个宗法之下权利松散,中央政府无法形成一套完整的治国标准,从而导致各个诸侯王朝慢慢开始了独立并挑战中央权威,秦始皇在上任之后第一件事就是重新对军队权利进行洗牌,整个大秦朝军队被划分成三大部分:京师,君县,边防;其中京师部队毫无疑问,是全国最精锐的部队所组成,其中几乎全部都是由最一开始的秦国部队所组成,而君县部队则属于各个地方部队,由原降国的部队所组成,其战斗力与装备程度远远不及京师部队,而边防部队则多是由犯人与奴隶构成。
在掌握有精锐的部队在手之后,秦始皇才开始下分其他权利,纵然天下为始皇独尊,但是以一人之力完完全全的治理全国也并不现实,秦始皇随即开始建立三公九卿制度,对于三公,《吕氏春秋》、《周礼》等书籍都没有具体说三公具体为哪三公,而后世讨论也分为两派,一方认为三公只是对于高级阶级的统称,另一方则认为三公就是太师、太傅、太保或司徒、司马、司空。
各个阶级的统治范围详细的划分,但是最后的总决策人只有始皇一人,这样的政治制度下也就是后续各个王朝的制度蓝本,我们可以再其他各个王朝的统治方式中,或多或少的看出一些秦王朝制度的影子,这也证实了秦王朝的确是最早确立了中央集权体质的王朝,而王朝内对于职位的划分也是十分详细,其中包括丞相,御史大夫,及太尉。
其中丞相的官制设立可以说是让后续所有王朝都学了一次,丞相并不世袭,也并不是终身任职,同时丞相身怀一定的兵权可以与太尉这一职位进行抗衡,防止兵权集中于一人而生叛,御史大夫则在政治领域牵制丞相,在殿中掌管书籍图册,还可以掌管律令司法,在法治上防止权利集中于丞相一人而起谋反之心,可以说这三大职位均是重中之重的存在。
但是很多人会奇怪在秦王朝建立后明明创立了颇为完善的政治体制,为何还是如此短命,那么快便草草收场?个人认为是秦始皇在一统中国之后没有注意到兵民劳顿,大战之后各国民众叫苦不迭,都希望能在新的王朝建立之后过上安稳日子,但是秦始皇之后便开始大兴土木,建设秦长城和始皇陵,在这样的情况之下,民众和军队都已经忍耐到了极限,更不要说20级爵位制度实行到秦王朝建立之后土地根本无法完全分给每一个有着军功的战士,最后导致了秦王朝的覆灭。
秦王朝对于后世来说既有需要学习的地方同时也是对后续各个王朝的一个警醒,秦王朝的政治体制让后续各个朝代沿袭改善说明秦王朝进行的政治改革的确是成功且有效的,但是后续进行的私人建设过于劳民伤财,民可载舟亦可覆舟,秦王朝在经历千辛万苦之后仅短短持续了十余年,实在是让人惋惜,但是这一壮举却不同于秦王朝昙花一现的寿命,直到今日仍然受人瞩目,那便是统一中国的大业和对中国后来王朝政治体制产生极大影响的改革。
4. 历史上有哪些因果报应的故事?
这里就要说到乾隆盗明朝嘉靖皇帝的墓,140年后,反被军阀孙殿英盗墓的故事了。
历史其实本没有那么多报应,只是盗别人墓的乾隆最后反被人盗了自己的墓,着实有些因果轮回,报应不爽的味道。
这是怎么回事呢?
盗墓界上的两个奇葩乾隆VS孙殿英现在奉上。
01、明十三陵盗墓,又叫盗掘、掘冢、掘坟、掘墓、抇墓、发丘,属于奸事,是指进入陵墓或地下遗迹盗取陪葬物品的行为。
盗墓通常不盗尸体,而是陪葬品,因此盗墓贼又有一个雅号“摸金校尉”、“发丘中郎将”,据说是曹操设立的。
盗墓者有两种现象,一种是官盗,像汉末的董卓、曹操,五代的温韬,宋朝刘豫等人往往动用大批士兵,明火执仗地大干一场;
还有一种是民盗,分布各地,人数众多,都是偷偷摸摸地进行,挖开墓室、棺材,从中取出随葬的财物珍宝,大发横财。
比如《竹书纪年》就是一个叫不准的盗墓贼挖掘出来的。
著名小说《鬼吹灯》讲的就是民间盗墓贼的故事。
鬼吹灯剧照
为什么中国盗墓现象蔚然成风?
这是因为中国自古以来就有厚葬之风,死者根据生前身份地位的高低陪葬品数量也有所不同。
王公贵族的随葬品,金银珠宝、文物古玩,包罗万象,无所不有。
这些丰厚的陪葬品就引来盗墓者的觊觎之心。
中国古代盗墓历史非常长,春秋战国时期就已经有盗墓现象,一直延续到了后世。
甭管死者生前身份有多显赫,都挡不住盗墓贼对陪葬品的渴望。
哪怕是皇帝的皇陵,依旧如此。
你生前是皇帝,王朝灭亡的,前朝的皇帝还能挡住后朝的盗墓贼不成。
偏偏古代皇帝总觉得自己的王朝能千秋万岁,永世不灭。
为了匹配他们生前的身份,往往会将自己的陵墓建得富丽堂皇,是他们权势的象征。
比如明朝的皇陵就非常豪华。
明朝总共16位皇帝,除明太祖朱元璋的孝陵在南京,建文帝下落不明,明代宗景泰皇帝死后被剥夺皇帝之位,被明英宗按亲王礼葬在北京西山(即景泰陵)之外,其余13位皇帝皇陵都建立在今北京市昌平区天寿山麓,这就是著名的十三陵。
分别是明成祖朱棣的长陵、明仁宗朱高炽的献陵、明宣宗朱瞻基的景陵、明英宗朱祁镇的裕陵、明宪宗朱见深的茂陵、明孝宗朱祐樘的泰陵、明武宗朱厚照的康陵、明世宗朱厚熜(即嘉靖皇帝)的永陵、明穆宗朱载坖的昭陵、明神宗朱翊钧(即万历皇帝)的定陵、明光宗朱常洛的庆陵(明光宗)、明熹宗朱由校的德陵、明思宗朱由检(即崇祯皇帝)的思陵。
十三陵
明十三陵是中国保存最完好的皇陵,除明神宗的定陵因为后来考古挖掘时遭遇重创,其余皇陵、尤其是地宫核心部部分基本保存都十分完整。
这是因为清朝入关后,为了自己的合法性和正统性,对十三陵推行了保护政策,充当了十三陵的保护者。
清朝皇帝派兵驻守,很好的挡住了民间盗墓贼对十三陵的侵扰。
客观来说,清朝皇帝对十三陵的保护是值得肯定的。
可是,清朝皇帝能挡住民间盗墓贼,如果他自己监守自盗呢?
02、木中之皇其实,自从顺治皇帝入关后,清朝皇帝就对十三陵有一定的破坏。
只不过清朝皇帝想要的不是十三陵地宫里的宝贝,而是十三陵配殿的一个材料,这个材料就是金丝楠木。
金丝楠木被誉为“木中之皇”,是中国特有的珍贵木材,木材有香气,纹理直而结构细密,不易变形和开裂,金丝楠木中的结晶体明显多于普通楠木,木材表面在阳光下金光闪闪,金丝浮现,且有淡雅幽香,故名金丝楠木。
金丝楠木主要分布在阴暗潮湿的地方,而且木材生长的特别缓慢,成为栋梁需要几百年甚至需要几千年,主要产于中国四川、湖北西部、云南、贵州及长江以南省区,其中尤以四川的金丝楠材质最佳。
金丝楠木
金丝楠木有个优点,就是可以埋藏在土里面几千年甚至几万年不会腐烂。
据说,以金丝楠木制成的棺材能使得尸体不会腐烂。
历代皇帝都想得到这金丝楠木做棺材,因此在历史上金丝楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具,十三陵享殿就用了大量金丝楠木。
可是,等清朝皇帝自己想用金丝楠木才发现,这种珍贵木材已经很少了,根本满足不了他们的需要。
怎么办?
清朝皇帝就把目光看上了十三陵,十三陵有啊。
十三陵的金丝楠木引来了天底下权力最大的那个人的关注,接下来会发生什么,就不用多说了。
到现在十三陵中唯一保存下来的金丝楠木宫殿就只有明成祖长陵前的祾恩殿。
祾恩殿
剩下的去到哪里去了,不问可知。
而在清朝众多皇帝中,盗取十三陵金丝楠木的皇帝以乾隆最为出名,规模最大。
03、乾隆盗木乾隆皇帝好大喜功,对金丝楠木垂诞已久,他觉得作为一个皇帝没有一块金丝楠木显得非常没有面子。
可是金丝楠木在他这个时代,几乎被砍伐一空,基本上已经枯竭了。
乾隆登基之后修陵墓时发现,自己已经找不到金丝楠木做棺材的。
这可愁坏了乾隆皇帝。
可是他有招,没错,他开始打十三陵的主意。
我是没有,明朝皇帝有啊,想必他们是不介意我借用一些的。
《清史稿·高宗本纪五》记载:
“五十年,三月壬子,上幸盘山。甲寅,上诣明长陵奠酒。”
乾隆五十年(1785年),乾隆皇帝来长陵祭奠明成祖。
其实吧,乾隆是项庄舞剑意在沛公,祭奠是假,主要还是看中了长陵的金丝楠木。
长陵祾恩殿里的金丝楠木实在太多了,乾隆皇帝看了直流口水。
乾隆是个好面子的人,他也不敢公开盗挖明陵。
可他想要永垂不朽,金丝楠木又是必需品,怎么办呢?
要不怎么说乾隆有招呢,他想到了一个办法。
乾隆宣布,明朝皇帝功劳实在太大了,可是朕看他们的皇陵实在太破旧了,朕很心痛,朕决定重新修葺明朝皇陵。
最终,乾隆确立了修葺方案,就是是“拆大改小”,即将原来大的建筑,改成小的,减少人力物力,并将其中的金丝楠木给换成其他木材。
这办法真绝,既体现自己对明朝皇帝的尊重,掩人耳目,又可以在修葺过程中神不知鬼不觉的盗取金丝楠木。
最早的时候,乾隆准备对明成祖长陵下手,后来手下人建议对明世宗永陵下手。
因为永陵仿效长陵而建,规格甚至都超过了长陵。
乾隆想了一想,觉得对长陵动手,影响太大,但帮助明世宗矫正一下礼仪,不仅不会受到反感,还会得到世人称赞。
于是,明世宗倒霉透顶,为明成祖挡枪了。
乾隆皇帝画像
当然,乾隆明显想多了,你玩这套蒙谁呢,太拙劣了,大臣刘墉、纪晓岚等人极力反对。 但是,反对无效!
修葺方案按原计划进行。
《清史稿》记载
“乾隆五十二年,三月癸酉,上回跸。丙子,以重修明陵成,上临阅,申禁樵采。”
乾隆皇帝是怎么修葺十三陵的,《清史稿》根本就没有不记载,因为这是丑闻。
最终,乾隆皇帝通过这个办法,大概获得了:大小金丝楠木238件,木墩头584件,改砍糟楠木224件,小件楠木截头折方25700余尺,花斑石500余块,旧砖130万块等等。
这些材料据刘墉在奏章中记载,全部入了乾隆的腰包,“拟运回京城,以备各工取用”。
清东陵
04、孙殿英盗墓嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日),乾隆皇帝在养心殿驾崩,享年88岁。
乾隆皇帝死后被葬在清东陵之裕陵。
在清朝皇陵中,论陪葬品之丰富,乾隆不是第一就是第二,唯一可以和他相媲美的就只有咸丰皇帝的定陵。
因为定陵还埋着慈禧太后的菩陀峪定东陵和慈安太后的普祥峪定东陵。
巧合的是,乾隆皇帝和慈禧太后都埋在了清东陵(今河北省唐山市的遵化市境内)。
1928年6月,国民革命军第二次北伐成功。
当时被蒋介石收编的国民革命军第六军团第十二军军长孙殿英率部驻防在蓟县的马伸桥,此地离清东陵仅一山之隔。
正好有个惯匪马福田,探知东陵地区无人看守,就伙同其他匪徒窜到东陵盗宝。
孙殿英闻讯,抓住这个时机,马上命令第八师师长谭温江连夜率一个团赶跑了马福田。
调开到马兰峪,以军事演习为名封锁了马兰峪东陵。
谁曾想,跑了一个小的,来了一个更大更狠更凶的。
孙殿英打垮了马匪后,把东陵三十里内戒严,顺势掘东陵。
7月5日,孙殿英部以军事演习施放地雷为名,驱走全部守陵人员,封锁关隘,实行戒严,开始了一场为时7天之久的盗墓行动。
孙殿英盗墓图
孙殿英肆无忌惮地洗劫乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵。
东陵修建得十分坚固,要完全刨开地砖不是件容易的事。
但这难不倒盗宝心切的孙殿英,他马上动用了炸药。
轰轰几声,什么陵都不成了。
孙殿英炸开慈禧太后的定东陵,从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝。
但他仍不满足,再次掘乾隆皇帝的裕陵。
他亲自进墓点视宝物,得珍珠、翡翠、玉石、象牙、雕刻、字画、书签、宝剑等无数。装了四五十箱,加封盖章后拉回军营。
后来孙殿英回忆道:
“乾隆的墓堂皇极了,棺材内乾隆尸体已化,只留下头发辫子。陪葬宝物不少,其中最宝贵的是颈上的一串朝珠,一百零八颗中最大的两颗是朱红色,和一柄九龙宝剑,剑鞘面上嵌了九条龙,剑柄上嵌满了宝珠……”
乾隆的陪葬品被孙殿英洗劫一空,加上慈禧太后的,孙殿英足足拉了30大车!
最惨的还是乾隆皇帝。
孙殿英在带人疯狂掠夺过程还不放过乾隆尸体,将尸骨从棺材中拖出来,弄断了乾隆的大辫子,敲碎他的牙齿。
据士兵回忆道:
“乾隆口内含有西藏黄珠一,此珠可令尸体不腐。谭(温江)等视尸,见外皮着骨,颜色如生,唯无肉与血。珠大不易出,敲碎牙,取之。”
而孙殿英的部队眼里只有金银财宝,对乾隆皇帝的尸体弃之如敝履,他们为了抢夺珠宝将乾隆尸骨随意践踏。
以至于后来当遗老遗少们收拾现场的时候,根本分不清乾隆皇帝的遗骸是哪一副。
结语、在古今盗墓者中,乾隆该算是权力最大的一个盗墓者。
同样是盗墓,乾隆盗墓对象是明"十三陵",其公开理由却不是盗,而是颇讨汉人喜欢的说法修葺明皇陵。
与他人的野蛮盗掘相比,乾隆的行为显得很“文明”。
但是再文明的盗墓也是盗墓!
活该乾隆皇帝倒霉,他遇上了孙殿英。
孙殿英是一个大老粗,可不管这套,直接粗暴简单地就挖掘了乾隆皇帝的皇陵。
虽说,孙殿英盗乾隆皇帝的皇陵,和乾隆皇帝盗明世宗皇陵并不存在因果关系。
可是,在后人看来,真是报应不爽!
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5. 鸿鹄之志是什么意思?
我们先来看看这几个词。鸿鹄:鸿是指大雁,鹄则是天鹅。鸿鹄是古人对飞行极为高远鸟类的通称。鸿鹄之志:常用于比喻志向远大。出自我们再熟悉不过的初中课文《史记·陈涉世家》中“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉”,意思是“那燕子、麻雀怎么能知道天鹅的志向呢。”莘莘:数量众多的样子。出处可追溯到先秦时期《诗经》、《国语》、《左传》、《庄子》等历史文学著作。在现代汉语书面语言中,只用于形容学生,成为“莘莘学子”一语。
据传,这也不是林校长第一次读错字了,他还有读出过乳臭(chou)未干和谆谆(dundun)教诲等的光辉事迹。那么这个林建华校长是何许人也?
简单来说,林建华是优秀的化学家,在学术上颇有建树。是个非常厉害的人。在错字事件发生后,林校长也在第一时间发出了态度诚恳的致歉信↓
亲爱的同学们,很抱歉,在校庆大会的致辞中读错了“鸿鹄”的发音。说实话,我还真的不熟悉这个词的发音,这次应当是学会了,但成本的确是太高了一些。我想,我的这个错误会使很多同学和朋友失望,觉得作为一个北大校长,不应该文字功底这样差。说实话,我的文字功底的确不好,这次出错是把这个问题暴露了出来。上中小学时,正赶上文革,教育几乎停滞了。开始的几年没有课本,后来有了课本,也非常简单。我接受的基础教育既不完整、也不系统。我生活在内蒙古的一个小农场,只有几十户人家。现在人们很难想像当时的闭塞状态,农场离县城几十公里,距离虽不能算远,但乘马车要一整天时间。当时不但没有现在发达的互联网,连像样的书都很难找到。最近,我刚出了一本书《校长观念-大学的改革与未来》,其中还提到了当时的情况:“文化大革命开始时,我小学五年级,几年都没有课本,老师只是让我们背语录和老三篇。十几岁时是求知欲最强的时候,没有其他的书,反复读毛选和当时一本干部培训用的苏联社会主义教程。我的中国近现代史知识,最初都是通过读毛选和后面的注释得到的。《矛盾论》和《实践论》当时都读过,中学政治课又学了一遍。一分为二、对立统一、主要矛盾和次要矛盾等等,这些概念都滚瓜烂熟,也深深影响了我们这一代人的思想观念。”我很幸运,77级的高考语文考试作文占了80分,词句和语法只有20分,否则我可能就考不上北大了。我只是在考试前的几天,读了一本语法方面的书,刚刚知道什么是主语和谓语。语法概念不清,上大学之后学英语也多费了很大的劲。我写这封信,告诉大家这些,并不是想为自己的无知或失误辩护,只是想让你们知道真实的我。你们的校长并不是一个完美的人,也有缺点和不足,也会犯错误。另外,我还想告诉大家,我所有重要讲话,也包括上面提到的那本书,都是自己写的,其中的内容和思想都是我希望大家了解的。我是会努力的,但我还是很难保证今后不会出现类似的错误,因为文字上的修炼并非一日之功。像我这个年纪的人,恐怕也很难短时间内,在文字水平上有很大的进步了。真正让我感到失望和内疚的,是我的这个错误所引起的关注,使人们忽视了我希望通过致词让大家理解的思想:“焦虑与质疑并不能创造价值,反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的,是坚定的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。”再次致以歉意!热爱你们的校长,林建华
然而还是有很多人不买账。从北大校长念错字的背后,我们究竟看到了什么?人非圣贤孰能无过。读错字太正常了,从小到大谁没有读错字的时候?但是,正因为林先生是个很厉害的人,也正因为林先生诚恳地向公众道歉,我们才感到可怒可悲。
因为,当北大校长因念错字诚恳道歉的时候,是否宣告着我们的国语已经奄奄一息了?《国家宝藏》里,张国立老师每次出场都要问这么句话撩一下观众:“我们是一个年轻的节目,有多年轻?”“上下五千年!”
是啊,这世间,春秋又转,转了足足五千载。从仓颉造字的古老传说到嬴政书同文的意气风发,从王羲之兰亭集序的遒美健秀到张旭古诗四帖的奔放纵逸,从蔡侯造纸的经验总结到毕升活字的革命飞跃,从屈原悲诵九歌的幽渺情深到太白举杯对月的飘逸若仙,从金陵夫子庙天下文枢到京师国子监师道集贤。五千年的文化传承与积淀,让中华文脉延绵不息,从未断绝。
到了近代,戊戌维新运动之中创建的京师大学堂,也就是北大前身,扛起了中华文化碰撞交融、延续革新的重任。而提到近代的北大,很难不想起蔡元培先生。作为赋予了北大「思想自由 兼容并包」精神内涵的人,蔡元培可谓是相当硬核了。
出生于清政府时代的蔡元培,致力于废除封建主义的教育制度,开创新式教育模式。这里不去赘述蔡元培先生教育改革的丰功伟绩和改造北大的卓越贡献,我们只看看先生关于汉语文学教育的思想。
第一,针对科举时代“学文为中举”的流弊,提出「读书为应用」的主张。蔡元培认为,语文教学的目的在于实用,是为了“要全国的人都能写能读”,以适应生活、工作、学习的需要。放眼如今,语文学科在学校无疑是最尴尬的了。一方面考试不拉分,另一方面因为是母语往往学生学习时紧张感下降,于是语文课成为了学校里最“休闲”的课程,学生在其他课上不敢搞的小动作统统都搬到语文课上去了,不得不敬佩每个语文老师都有着一颗强大而温柔的内心。正如蔡元培先生所倡,语言本身就是工具学科,国语其实和英语日语法语小语种没有本质区别,都是为了读写交流,是文化延续的载体,我们对待语文的态度是否太过轻浮?我们有时甚至不如科举时代的“学文为中举”,而是“混着学文为应试”了。国语为应用,宜多敬畏。
第二,蔡元培主张把美育渗透到语文教学中去。他提出“美育者,应用美学之理论于教育,已陶养感情为目的者也”。语文学习的形式和内容上都应能够引起美感,激发审美情趣。汉语是世界上最美的语言。它在五千年历史进程中不断丰富自己,又没有丢失自己的底蕴内涵。一篇优秀的文章可以将人带入情境,一段优美的朗诵可以让人心驰神往。所以,对一段文,一句话,一个词,切忌机械地去看待,而应像蔡元培先生所说的,把美感与内涵去品读出来。因为我们的文字不是字母,每个文字、每个词语就如一个个千年的老者,你不去和他们促膝长谈,又怎会知道他们丰富多彩的故事。国语为美学,宜深品鉴。
世间再无蔡元培,但传薪火者,可以不息。风波终将过去,但如果它能给人以警醒,让人以感悟,那么它就实现了自己的正向价值。仍有那么多人热爱着国语,并为国语而骄傲着。相信经过时代的阵痛,将有更多的人敬重起国语。因为流淌在体内的血液告诉我们,这是世上唯一可以让我们热泪盈眶的语言。中华之所以不绝,就是因为文化绵长。这是国之傲气,永不可丢。
放缓
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坊间文术今已末,世人空念蔡元培6. 安徽六安出过哪些历史名人?
六安地属皖西,它处于长江与淮河之间,地理位置优越,所以很早就曾在此建立县治,因此,它有着悠久的建制史,因为悠长的建制史,六安有着很多名人曾诞生于此,这里就列举几个典型代表人物吧!
一、英布
英布是秦末汉初名将,先前是项羽帐下将领之一,曾随项羽灭秦 封九江王。后归顺刘邦,与韩信共灭项羽。汉朝建立后,因功绩被刘邦封为淮南王,与韩信、彭越并称为汉初三大名将,后因谋反被杀。
二、文翁
文翁是西汉著名教育家,曾在蜀中做官,兴教育、举贤能、修水利,政绩卓著。《汉书》甚至赞称:巴蜀好文雅,文翁之化也。为纪念文翁这位名人,六安舒城县将原文冲小学改名为文翁小学,原枫香树中学改名为文翁中学。
三、周瑜
三国著名军事奇才,曾辅佐孙策平定江东,赤壁破曹操,南郡败曹仁,奠定三分天下基础,孙权称赞周瑜有王佐之资,位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
四、李公麟
李公麟是北宋著名画家,他博古通今,才华横溢,尤以画著名,被誉为“宋画中第一人”。
五、舒传贤
舒传贤是皖西革命根据地的主要创始人。曾参加了“一八”反对段祺瑞政府的斗争。还曾领导了六霍起义,创造了红三十三师。
六、许继慎
许继慎是中国工农红军早期杰出将领和军事家。曾担任工农红军叶挺独立团参谋长,在任中国工农红军第1军军长、红11师长时曾在鄂豫皖根据地时期取得 双桥镇大捷等一系列胜利。
六安历史悠久,古代名人众多,而作为将军县之一,近代名人更是数不胜数,这里就不一一列出了,仅列出这几个典型代表,如果还有更多欢迎大家评论补充,同时也欢迎大家关注我的头条号,一起交流讨论!
7. 郡县制为什么汉朝可以推行成功?
秦国灭亡的主因不是郡县制造成的,秦朝灭亡有多方面的原因,从秦帝国开始实行郡县制到清朝末年,郡县制无疑是最成功的,就郡县制与分封制,具体分析一下:
什么是分封制?“分封”就是分土封侯,天子封诸侯,诸侯封大夫,大夫封士。并且是世卿世袭制,只要国不被灭,就可以一直传承下去。
分封制的优势?周朝就是分封制,分封制度的优势在于分封初期建国的时候,周天子分封自己宗亲和功臣,各就其国,每年朝贡周天子,天子利于控制诸侯们,劣势在于,诸侯国传承几代后,血缘关系变得疏远了,各诸侯国就会为了利益相互征伐,不管什么宗族关系了,天子也不能完成控制了,出现春秋争霸情况,甚至忽视周天子的作用,西周周幽王就是被诸侯联合犬戎杀死在京城,所以周天子的权力被架空,封土大大减少,诸侯相互兼并战争,春秋战国时期正式开始,周王朝在这个时候其实已经是苟延残喘了。
再来看郡县制?秦始皇创立了皇帝制度,最重要的目的就是加强中央集权,那么分封制就不能再适应了,必须换一个有利于集权的制度,那么就必须是郡县制,当然了郡县制也不是突然出现的,在战国时期商鞅变法的时候,就废除世袭制度,打击贵族特权,实行县邑制度,这就是郡县制的雏形,秦国经过商鞅的变法,君王的已经尝到了中央集权的甜头,只是贵族势力还过于强大,实行的不彻底,等到秦始皇灭六国,统一中国了,必定要全面实行郡县制。
秦始皇统一初,就曾为实行何种制度而开会讨论,为此还引发了一场冤案,焚史书,坑术士,秦始皇刚刚统一大业,丞相王绾就建议皇帝分封诸侯,《史记•秦始皇本纪》
丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。”始皇下其议於群臣,群臣皆以为便。
这个时候的群臣全都是支持分封制度的,只有廷蔚李斯一人反对,
廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”
李斯看得很透,拿周武王、文王分封为例子,看整个周朝最后为分封而相互攻打,分析周朝灭亡的原因,秦始皇于是听从李斯建议,分天下为三十六郡,郡守、县守全部由皇帝亲自任用,中央大权第一次牢牢掌握在皇帝手中。
秦朝的郡县制秦朝灭亡的主因不是郡县制,秦始皇结束了天下混战的局面,统一初期,正是百废待兴,需要与民休息的时候,秦始皇却大修土木,修斥道,修直到,南征南越,北讨匈奴,修长城,修秦陵,劳民伤财,弄得人民怨声哀悼,苦不堪言,秦始皇不用仁德治国,而重用法家,重刑罚,人民的日子更是火上浇油,最后陈胜起义,天下一呼百应,全都起来反抗暴秦,秦始皇失去民心的支持,灭亡就是顺应天理的事了,
项羽的分封制项羽灭亡秦朝后,自称“西楚霸王”,大分封了十八路诸侯王,但是项羽的分封已经不是制度上的分封了,完全按照自己的意愿去分封,该封的不封,不该封的乱封,这样的结果就是各路诸侯联合起来继续相互攻打,项羽就一直不停的去平叛诸侯,最后被以刘邦为首的诸侯灭亡了,所以说项羽是败在了他自己的分封制。
汉朝的分封制➕郡县制等到刘邦建立大汉王朝,当上了皇帝,汉承秦制,也是继续沿用郡县制,只不过是稍微变通一下,把开国功臣封了诸侯王,但是刘邦为了自己的皇权统治,还是把“异姓诸侯王”给铲除了,然后分封了自己的儿子为同姓诸侯王,并且规定“非刘姓者,不得为王,否则天下共铢之”这样大汉初期才暂时稳定发展了。
到了汉文帝、汉景帝时,为了进一步加强皇权统治,皇帝开始拿“同姓诸侯国”开刀了,诸侯国开始反叛,终于爆发了“七国之乱”平定七国之后,汉武帝时又进一步加强集权,在思想上“罢黜百家,独尊儒术”,各诸侯封国逐渐废除,郡县制终于算顺利实施了。
总结一个帝国的建立,需要一套完整的制度,看这个制度是否健全,就看这种制度有没有自我修复的能力,不能片面的否定分封制,也不能全部赞同郡县制,各有利弊,这就是我对汉朝能推行郡县制的理解。
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